29 julio 2015

Muestra de Cine Chicano

4 Cinéfilos Comentaron
 
- El Cine Chicano no existe- dijo el director estadounidense Gregory Nava, realizador de El Norte (1983) y Mi Familia (1995), entre otros films, en el transcurso de una entrevista aparecida en la revista mexicana Proceso en 2012, además de despacharse con una fuerte crítica a Barack Obama por haber traicionado sus promesas a la comunidad hispana, la cual lo acompañó con sus votos. Esta afirmación coyuntural y provocadora sirve para introducirnos de forma polémica, en el mejor sentido de esta palabra, en el mundo de la cultura chicana de la cual el Cine forma parte entroncando con las mejores tradiciones literarias, teatrales, musicales y plásticas de una comunidad en constante autoafirmación frente a una avasallante y hegemónica cultura anglosajona.

Pero no podemos avanzar más sin definir cual es el sujeto de estas manifestaciones culturales, y para ello debemos hacer un poco de historia y recordar que los estados del suroeste de los EEUU fueron hasta 1848 parte de la República de México, y antes, durante más de doscientos años colonia española. Los colonos anglosajones que comenzaron a llegar a esta región aún antes de la guerra mexicano-estadounidense y que lo hicieron con mayor fuerza luego de su anexión por parte de los EEUU, como parte de su doctrina del Destino Manifiesto, llegaron a una región que tenía una población con más de doscientos años de tradición cultural española-mexicana, además de pueblos originarios más o menos asimilados a esta cultura y aún mestizados con los descendientes de españoles como era costumbre en las colonias hispanoamericanas. A esta población estadounidense de orígen mexicano con el correr de los años se le fueron agregando diferentes capas de inmigrantes mexicanos que haciendo caso omiso de las fronteras la fueron haciendo más numerosa, la enriquecieron. Este universo popular mexicano o mexicano-estadounidense o chicano es el que trata de interpretar, mostrar, sentir, estudiar, entender, reconocer el Cine Chicano.

Luis Valdez
Luis Valdez

El cine forma parte de un complejo de expresiones culturales paralelas de las cuales es heredera, en las que abreva y con las que interactúa para construir su discurso; en el caso puntual del Cine Chicano la literatura y el teatro son dos fuertes expresiones populares de honda raigambre y larga tradición que le aportan densidad y un firme sustrato a su discurso. La literatura chicana o mexicano-estadounidense desde Eusebio Chacón (1870-1948) “eslabón temprano de la novela chicana” (Francisco A. Lomelí) hasta el día de hoy se ha desarrollado, no sin dificultades, pero sin pausa.  El bandolerismo fue el tema recurrente a fines del siglo XIX, relatando aventuras a todo lo largo de la frontera protagonizadas por bandidos nuevomexicanos perseguidos por las autoridades anglos y protegidos por el pueblo. En la actualidad la producción literaria comprende una variedad de géneros desde el ensayo, pasando por la novela y la poesía, tanto en español como en inglés o ambos. El teatro toma impulso en los años 60 asociado a las luchas campesinas en California por mejorar las condiciones de trabajo, iniciandose el llamado Teatro Campesino de la mano del dramaturgo Luis Valdez y en estrecha relación con las acciones del sindicalista Cesar Chavez en pos de organizar a los recolectores. Las compañias de teatro recorrían las plantaciones y los lugares de asentamiento de los trabajadores, mexicanos en su gran mayoría, poniendo en escena dramas en los que los mismos trabajadores eran actores, llevando al escenario obras como La virgen de Tepeyac (1971), Las dos caras del patroncito (1964), La gran carpa de los Rasquachis (1972) basada en el corrido mexicano “Los deportados”, Los vendidos (1976), etc.,  esta aventura continua hasta hoy.

Edward James Olmos
Edward James Olmos

Existen tres referentes ineludibles en el mundo del Cine Chicano, cine independiente por excelencia y por obligación: Luis Valdez (Delano, California, 1940) dramaturgo, director de cine (Zoot Suit, 1981 y La Bamba, 1987) y líder desde su creación del Teatro Campesino; Edward James Olmos (Los Angeles, California, 1947), actor (Stand and Deliver, 1987, y otras) y director de cine (American Me, 1992) y Gregory Nava (San Diego, California, 1949) director, productor y guionista. Porsupuesto que esta elección es arbitraria ya que desde los años 50 se han venido realizando films con esta impronta cultural, en un principio con preeminencia de documentales,los primeros largometrajes de ficción hacia fines de los 70 y desde los 80 en adelante con más continuidad. Esto no significa que desde prácticamente los inicios del cine estadounidense no haya estado presente lo mexicano o mexicano-americano en distintas producciones (A. Sing y los greasers (1910),  y The heart of Paula (1916), entre muchas otras), pero los personajes o historias que los presentaban estaban desde todo punto de vista teñidas de prejuicios rayando en el racismo y rechazo hacia la cultura que representaban, ¡cosa que aún hoy es evidente en muchas producciones cinematográficas!.

Dentro de la poca información y estudios en español que hay sobre Cine Chicano las listas de largometrajes adjudicados a esta corriente cultural difieren, algunas listas más acotadas incluyen solo films en los que en su producción, guión o dirección han participado gentes de ascendencia chicana o muy cercana a la comunidad, otras fuentes proponen además filmes que sin tener las características de producción antes mencionada desarrollan una historia en la que es relevante la temática chicana o mexicano-estadounidense o historias fronterizas. Dentro de estas últimas podemos mencionar Border Incident (1949), Espaldas Mojadas (1953), The Border (1982), The Milagro Beanfield War (1988), con historias relevantes y que no caen en el lugar común, o por lo menos tratan, de prejuicios y denigración del sector social a que nos referimos.  En esta Muestra de Cine Chicano, la 1ra por ahora, decidimos presentar filmes con una fuerte participación de representantes de la comunidad en la producción de los mismos y que presentan una mirada de las historias desde el mismo centro de la cultura chicana o mexicano-estadounidense, realizados hasta mediados de los 90s.

Gregory Nava
Gregory Nava

Finalmente citaremos, en uno de sus estudios fronterizos, a la ensayista, literata y filósofa Roxana Rodriguez Ortiz: “El concepto chicano tuvo en sus inicios una connotación peyorativa que se refería a la población pobre de origen mexicano, posteriormente se convirtió en un concepto que definía a la población trabajadora de origen mexicano, cuyos rasgos sobresalientes, además del color de su piel, eran la pobreza y la marginación social. Ahora tiene una perspectiva progresista como el sujeto que, a pesar de haber sido colonizado por una cultura dominante, ha reconstruido su identidad gracias a una actitud de resistencia cultural y sociopolítica constante que le ha permitido generar espacios de denuncia social, política y cultural.” (Alegoría de la frontera México-Estados Unidos. Análisis comparativo de dos escrituras colindantes. Tésis doctoral, 2008, Universidad Autónoma de Barcelona). Ahora amigos, esperando sepan disculpar mis tan largas palabras, con ustedes el Cine.

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Fuente:

http://www.proceso.com.mx/?p=325120:
http://bib.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/chic/12706186525604839876435/p0000001.htm#I_1_:
http://www.cinetecanacional.net/controlador.php?opcion=noticias&id=427:
http://www.brown.edu/Research/Coachella/chicano_es.html
http://roxanarodriguezortiz.com/2009/10/09/la-comunidad-chicana-construccion-simbolica-de-su-identidad/
http://www.elteatrocampesino.com/
http://hemisphericinstitute.org/hemi/es/modules/itemlist/category/295-etc-list-cat
https://pendientedemigracion.ucm.es/info/especulo/numero22/norte.html
https://books.google.com.ar/books?id=ozGOHgmOaWcC&pg=PA119&lpg=PA119&dq=Alurista&source=bl&ots=66piywToSU&sig=ZMkIM5dqtemBRg-DVDkNzMfjNlM&hl=es-419&sa=X&ei=vB2XVZrAMs3TgwSMyYW4Bg&ved=0CDkQ6AEwBg#v=onepage&q=Alurista&f=false
http://icaadocs.mfah.org/icaadocs/ELARCHIVO/RegistroCompleto/tabid/99/doc/803398/language/es-MX/Default.aspx


 

31 mayo 2015

Cabeceras 2ª Muestra de Cine Iraní

12 Cinéfilos Comentaron

Y con estas cabeceras yo termino esta muestra de cine Iraní. En mi corazón queda marcada la poesía de Antonio Machado, Gracias Omar. Siento gratitud con quienes comentaron, por el aporte de Bruz (Km O y 5pm) y muy agradecida por el interés, compañía y por la colaboración de Iván; hasta último momento me apoyó porque la verdad anoche encontré la última película de Mohammed Rasoulof y fue tan dura para mí, que quedé golpeada y no quería continuar publicando nada. Pero bueno hoy me dediqué, logré terminar y pues ahí queda. Ya le pertenece a la cinemateca.

Saludos a todos.

El pasado (2013)

6 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ ._El pasado es la última película de Asghar Farhadí, realizada en Francia y cuando le preguntaron sobre la diferencia de realizar películas dentro de un contexto libre, expresó: "Eso no hace que quiera ser otro… …Yo soy iraní, puedo trabajar durante años fuera de Irán pero sigo siendo iraní y siempre voy a trabajar de la misma forma" y agregó: "Si García Márquez se instala en otro país para escribir, ¿podemos decir que la historia ya no es colombiana?". (Eli)

Le passé
The Past (2013) on IMDb
AÑO: 2013
DURACIÓN: 130 min.
PAÍS: Francia.
DIRECTOR: Asghar Farhadi
GUIÓN: Asghar Farhadi.
FOTOGRAFÍA: Mahmoud Kalari.
ELENCO:Bérénice Bejo, Tahar Rahim, Babak Karimi, Ali Mosaffa, Pauline Burlet, Elyes Aguis, Jeanne Jestin, Sabrina Ouazani, Valeria Cavalli.
PRODUCTORA: Coproducción Francia-Irán; Memento Films Production.
PREMIOS: 2013: Globos de Oro: Nominada a mejor película extranjera
2013: Premios Cesar: 5 nominaciones, incluyendo Mejor película
2013: Festival de Cannes: Mejor actriz (Bérénice Bejo)
2013: National Board of Review (NBR): Mejor película extranjera
2013: Festival de Gijón: Sección oficial largometrajes a competición
2013: Satellite Awards: Nominada a mejor película extranjera.


Después de cuatro años de separación, Ahmad viaja de Teherán a París a petición de Marie, su esposa francesa, para resolver los trámites de su divorcio. Durante su estancia, Ahmad descubre la conflictiva relación entre Marie y su hija. Sus esfuerzos para mejorar esa relación sacarán a flote un secreto del pasado. (FILMAFFINITY)

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The Past (2013) / Audio Original - Subtítulos en Español / BRrip > rmvb
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El cazador (2010)

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2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ._Esta película Rafi Pitts tuvo que protagonizarla porque el actor que había sido elegido para hacerlo, el día de la filmación no llegó. Se basa en los hechos acontecidos en las elecciones presidenciales del 2009. (Eli)

Zeit des Zorns
The Hunter (2010) on IMDb
AÑO: 2012
DURACIÓN: 90 min.
PAÍS: Irán.
DIRECTOR: Rafi Pitts
GUIÓN: Rafi Pitts
MÚSICA: Hunting Bears
Escrito por Colin Greenwood, Jonny Greenwood, Edward O'Brien, Philip Selway and Thomas E. Yorke; Interpretado por Radiohead.
FOTOGRAFÍA: Mohammad Davudi
ELENCO: Rafi Pitts, Mitra Hajjar, Ismaïl Amani, Ali Mazinani, Manoochehr Rahimi, Sara Kamrani, Hassan Ghalenoi, Fatemeh Alijani, Amir Ayoubi, Ossta Shah Tir, Hossein Nickbakht
PRDUCTORA: Coproducción Irán-Alemania; Aftab Negaran Productions / Filmförderungsanstalt (FFA) / The Match Factory / Medienboard Berlin-Brandenburg / Twenty Twenty Vision Filmproduktion GmbH / World Cinema Fund / ZDF/Arte.
PREMIOS:

2010: Festival de Berlín: Sección oficial de largometrajes a concurso; 2010: Festival de Mar del Plata: Selección oficial largometrajes a concurso/

Narra la historia de un padre desesperado. Tras perder a su mujer y su hija, víctimas casuales de un enfrentamiento entre la policía y unos manifestantes, el hombre intentará vengarse. (FILMAFFINITY)

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The Hunter (2010) / Audio Original - Subtítulos en Español / DVDrip > .RMVB 346 Mb en 2 Partes / No Password / Servidor de Download: Depositfiles
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Rhino Season (2012)

1 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ ._Después de Nadie sabe nada de Gatos Persas Bahman Ghobadi tuvo que exiliarse de Irán; viajó a Nueva York y no logró ubicarse; se fue para Alemania y tampoco lo consiguió, hasta que se decide por Estambul donde hay un reencuentro con su trabajo. Hay una sensación de desarraigo con el cine de Ghobadi y esta película no es la excepción, es directo al expresar su rabia, señala claramente al régimen islámico… Esas revoluciones y cuestiones políticas tienen un precio muy alto para los pueblos… mucho dolor, mucha barbarie y desesperanza… Según él con esta película intenta compartirnos sus sentimientos a través de las imágenes como lo hace el poeta a través de las palabras. (Eli)

Rhino Season [Fasle kargadan]
 Fasle kargadan
(2012) on IMDb
AÑO: 2012
DURACIÓN: 103 min.
PAÍS: Turkia.
DIRECTOR: Bahman Ghobadi
GUIÓN: Bahman Ghobadi.
FOTOGRAFÍA: Touraj Aslani.
ELENCO: Monica Bellucci, Beren Saat, Yilmaz Erdogan, Belçim Bilgin, Behrouz Vossoughi.
PRODUCTORA: Bahman Ghobadi Films.
PREMIOS: Premio a la Mejor Fotografía en los Premios Asia-Pacific Screen de 2012; Premio a la Mejor Fotografía en el Festival de San Sebastian 2012; 3 Premios en los Premios Asiaticos de Cine 2013; .

Sahel (Beren Saat), un poeta kurdo-iraní es liberado tras pasar treinta años en prisión y trata de reunirse con su esposa (Monica Bellucci), que lo cree muerto. (FILMAFFINITY)

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Esto no es una película (2011)

0 Cinéfilos Comentaron

2° MUESTRA DE CINE IRANÍ._ Realmente no es una pelicula, es un documental en donde Jafar Panahí está pendiente de su sentencia y más o menos cuenta su proceso. Es como un ejercicio de cine para explorarse dentro de las condiciones desfavorables en las que él se encuentra en el momento de grabar. (Eli)

In Film Nis
This Is Not a Film (2011) on IMDb
AÑO: 2011
DURACIÓN: 75 min.
PAÍS: Iran.
DIRECTOR: Jafar Panahi, Mojtaba Mirtahmasb
GUIÓN: Jafar Panahi
FOTOGRAFÍA: Mojtaba Mirtahmasb, Jafar Panahi
ELENCO: Documentary, Jafar Panahi, Mojtaba Mirtahmasb
PREMIOS: 2011: Festival de Gijón: Sección oficial largometrajes - Fuera de competición.
2011: Festival de Mar del Plata: Sección Internacional de largometrajes.

Tras recurrir judicialmente una sentencia que lo condenaba a seis años de cárcel y veinte de inhabilitación, el director iraní Jafar Panahi tuvo que esperar meses hasta que se hizo pública la sentencia. Documental que reproduce un día en la vida de Panahi y Mojtaba Mirtahmasb (su antiguo ayudante de dirección) y ofrece una visión general de la situación actual del cine iraní. (FILMAFFINITY)

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La Piedra de la Paciencia (2012)

2 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ._La otra peli Afgana que había anunciado. Hacía rato se había publicado en taquis, pero aquí va para los que no la habían visto allá. Es una historia de autoconocimiento de una mujer en medio de la terrible y real situación de Afganistán... a Irán y Afganistán no solo los une la historia del imperio persa; en la actualidad un alto porcentaje de los desplazados que genera la guerra en Afganistán emigran hacia Irán, ya algo de esto nos lo había contado Majid Majidi en su hermosa película Bahran. Son millones y millones de afganos que entran a Irán en carácter de refugiados; son autorizados para trabajar dentro de ciertas restricciones y son ellos quienes hacen parte de los más pobres y vulnerables dentro de la sociedad Iraní. Estos acuerdos humanitarios se firmaron desde hace muchos años y se han logrado mejoras para las condiciones de los refugiados aunque a veces retrocesos, pero mantienen su política de brazos abiertos, porque Irán ya no está en guerra como lo sí lo están sus vecinos. (Eli)

Syngué sabour
The Patience Stone (2012) on IMDb
AÑO: 2012
DURACIÓN: 102 min.
PAÍS: Afganistán.
DIRECTOR: Atiq Rahimi
GUIÓN: Jean-Claude Carrière, Atiq Rahimi
Música: Max Richter
FOTOGRAFÍA: Thierry Arbogast
ELENCO: Golshifteh Farahani, Hamid Djavadan, Massi Mrowat, Hassina Burgan, Mohamed Al Maghraoui, Malak Djaham Khazal, Faiz Fazli, Hatim Seddiki, Mouhcine Malzi
PRDUCTORA: The Film
PREMIOS:

Prémio a Mejor Actriz en el Festival Internacional de Cine de Gijón 2012 / Premios SIGNIS en Festival Internacional de Cine de Hong Kong 2013 / Premio CARA en el Festival Internacional de Cine de Istanbul 2013/ Nominada a mejor Actriz En Los Asian Film Awards y al Premio otorgado por el público a la Actriz Favorita 2013/ Nominada a La más Prometedora Acriz en los Premios cesar 2014 //

Jean-Claude Carrière coescribe la adaptación de la novela de Atiq Rahimi, también guionista y director, que narra la historia de una mujer, en un país de Oriente Medio, que tiene que quedarse en casa a cuidar de su marido, herido en una reyerta y en estado de coma. La mujer, joven y con dos hijas, alterna el tiempo que pasa en la casa, evitando a las guerrillas que siguen luchando en la calle, con el tiempo que pasa con su tía, una mujer liberada que se queda a cargo de las niñas. (FILMAFFINITY)

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Syngué sabour (2012) / Audio Original - Subtítulos en Español / DVDrip > .RMVB 422 Mb en 2 Partes / No Password / Servidor de Download: Depositfiles
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Circunstancia (2011)

2 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ._La directora de esta película no nació ni creció en Irán, sus padres son Iraníes que emigraron a USA; casi todo el Elenco son autoexiliados, excepto la protagonista, quien estudiaba leyes en Teherán cuando se presentó al casting; no fue grabada en Teherán sino en Beirut; sin embargo toca el tema de la intolerancia dentro de una familia Iraní. (Eli)

Circumstance
Circumstance (2011) on IMDb
AÑO: 2011
DURACIÓN: 105 min.
PAÍS: USA.
DIRECTOR: Maryam Keshavarz
GUIÓN: Maryam Keshavarz
Música: Gingger Shankar
FOTOGRAFÍA: Brian Rigney Hubbard
ELENCO: Nikohl Boosheri, Sarah Kazemy, Reza Sixo Safai, Soheil Parsa, Nasrin Pakkho, Sina Amedson, Keon Mohajeri
PRDUCTORA: Cinema 79 / Granite Rock Films
PREMIOS:

2011: FilmOut San Diego, US Mejor Realización; 2011:Rome Film Fest, Emerging Talent Award, Maryam Keshavarz

Las adolescentes Atafeh y Shireen, su mejor amiga, están experimentando con su sexualidad en subcultura de la escena artística de Teherán cuando el hermano de Atafeh, Mehran, vuelve a casa tras salir de un centro de rehabilitación de drogas. (FILMAFFINITY)

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Circunstance (2011) / Audio Original - Subtítulos en Español / DVDrip > .RMVB 415 Mb en 2 Partes / No Password / Servidor de Download: Depositfiles
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Khoon Bazi (2006)

0 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ._La película fue realizada con la colaboración de la directora Rakhshan Bani y el director Mohsen Abdolvahab, juntos de larga carrera dentro del genero documental. Definitivamente la adicción a las drogas es una enfermedad que no respeta condición social, religiosa o económica; no distingue entre razas ni género; no conoce de sistemas de gobierno ni de revoluciones. Es una enfermedad de los sentimientos... (Eli)

Khoon bazi
Mainline (2006) on IMDb
AÑO: 2006
DURACIÓN: 78 min.
PAÍS: Iran.
DIRECTOR: Rakhshan Bani-Etemad, Mohsen Abdolvahab
GUIÓN: Rakhshan Bani-Etemad, Mohsen Abdolvahab, Farid Mostafavi, Naghmeh Samin
FOTOGRAFÍA: Mahmoud Kalari
ELENCO: Baran Kosari, Bita Farahi, Bahram Radan, Masoud Rayegany
PRDUCTORA: Cinema 79 / Granite Rock Films
PREMIOS:

Mejor logro en Dirección en Asia Pacific Screen Awards 2007; Premio a Mejor Actriz Mejor Maquillaje Mejor Edición Mejor Guion en el Fajr Film Festival 2007.

Mientras que su novio está estudiando en el extranjero, Sara, estudiante universitaria, hace una recaída en el consumo de heroína. Cuando el novio anuncia su regreso con planes de su boda, Sara y su madre se embarcan en un viaje desesperado por encontrar un centro de desintoxicación lejos de la ciudad. (FILMAFFINITY)

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30 mayo 2015

Fireworks Wednesday (2006)

3 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ ._Otra de mis favoritas. No sé si fue por estar sentada horas haciendo la traducción de los subs que resulté involucrada, hasta decir no más, con cada dialogo y cada escena de esta peli o si más bien fue por la habilidad del director de introducirnos en los conflictos familiares de extraños; en donde resultamos siendo juez y parte. El hecho es que la disfruté mucho. Asghar Farhadi es un maestro, su expresión es liviana, sencilla, profunda sin llegar a ser denso o banal. (Eli)

El Miércoles de los Fuegos es una celebración de más de tres mil años que tiene lugar al caer la noche del martes y comienzo del primer miércoles del año del Zoroastrismo (La Religión de Zarathustra fue la creencia del Imperio Persa antes del Islam), noche que marca la llegada de la primavera y el renacimiento de la naturaleza. Durante esas horas se encienden fogatas y la gente salta sobre ellas en un gesto purificador que protege de la enfermedad y la desdicha. Las hogueras simbólicamente preservan la luz del sol durante la noche. En los últimos años esta celebración ha servido para encauzar gestos de protesta por parte de la joven generación, que tira fuegos artificiales antes y durante el festival. Reflejaba la lucha de los dos principios cósmicos, el bien y el mal, la luz y las tinieblas, pero hoy en día ya no conserva ninguna connotación religiosa. Austin Film Society

Fireworks Wednesday [Chaharshanbe-soor]
 Chaharshanbe-soori
(2006) on IMDb
AÑO: 2006
DURACIÓN: 104 min.
PAÍS: Irán.
DIRECTOR: Asghar Farhadi
GUIÓN: Asghar Farhadi, Mani Haghighi.
MÚSICA: Peyman Yazdanian.
FOTOGRAFÍA: Hossein Djafarian.
ELENCO: Hedieh Tehrani, Taraneh Alidoosti, Hamid Farokh-Nejad, Pantea Bahram, Matin Heydarnia, Houman Seyedi, Hassan Tasïri, Sahar Dolatshahi, Ebrahim Javadi, Forough Ghojabeyglou.
PRODUCTORA: Boshra Film.
PREMIOS:

Premio Hugo de Oro a la Mejor Película en el Festival Internacional de Cine de Chicago 2006; Premios Fajr 2006 de Mejor Director, mejor Edición y Mejor Actriz; Prtemio al Mejor Director en el Festival Internacional de Kerala 2006; Premio Especial del Jurado en el Festival 3 Continentes de Nantes 2006; Premio del Jurado joven en el Festival de locarno 2006; Premio Lady Harimaguada de oro en el Festival de Cine de Las palmas 2007.

Tres días antes del Año Nuevo iraní, Rouhi, es contratada como criada por Morteza y Mojdeh, un matrimonio que vive con su hijo. Mojdeh sospecha que su marido le es infiel. Rouhi observa las relaciones y las circunstancias que rodean la vida de la familia durante el Miércoles de Fuegos. (FILMAFFINITY)

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Chaharshanbe-soor (2006) / Audio Original - Subtítulos en Español / BRrip > rmvb
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28 mayo 2015

La isla de hierro (2005)

1 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ ._El sociólogo Mohammad Rasoulof hizo sus estudios de cine en Teherán aunque muy joven había empezado su carrera realizando cortos. La isla de Hierro es su segundo largo metraje, es una metáfora social de las relaciones humanas dentro de una comunidad, hay muchos símbolos que fácilmente se pueden extrapolar no solo a la situación de Irán, del mundo en general, son cuestiones del hombre de lo que Rasoulof habla en esta película.
En el 2009 en las elecciones presidenciales, antes de terminar el conteo ya se sabía quién era el elegido; hubo fuertes manifestaciones en Teherán donde una muchacha fue muerta y se convirtió en el símbolo de la represión que ejercía el presidente-candidato de ese momento; a su sepelio, como protesta, asistieron Jafar Panahí y Mohammad Rasoulof y ese fue el inicio del proceso contra ellos: Los dos fueron sentenciados a 6 años de cárcel y 20 años de prohibición de hacer cine. Rasoulof consiguió una modificación de su sentencia; obtuvo rebaja de pena y salió de Irán hacia Alemania. En el 2013 después del cambio del presidente volvió a Irán y le fue confiscado su pasaporte impidiéndole salir a Europa donde lo esperaban en varios festivales de cine. Ellos dos constantemente han sido premiados en Europa después de su arresto como una forma de apoyarlos por las condiciones de hacer cine y una manifestación a favor de la Libertad. (Eli)

Jazireh ahan
Iron Island (2005) on IMDb
AÑO: 2005
DURACIÓN: 90 min.
PAÍS: Iran.
DIRECTOR: Mohammad Rasoulof
GUIÓN: Mohammad Rasoulof
MÚSICA: Mohammad Reza Aligholi
FOTOGRAFÍA: Reza Jalali
ELENCO: Ali Nassirian, Hossein Farzi-Zadeh, Neda Pakdaman
PREMIOS: 2005: Festival de Gijón: Premio Especial del Jurado

En las costas del sur de Irán, mucha gente pobre que no tiene dónde vivir se ha establecido en un viejo barco abandonado en el mar. El capitán Nemat está al mando. Mientras trata de persuadir a los propietarios y a las autoridades de que no se lleven el barco, ya que allí es el dueño, el que controla todo el comercio, el que lo está vendiendo pieza a pieza como chatarra. Pronto se hundirá. Sin saber lo que el destino les va a deparar, la comunidad del barco sigue con su vida: se celebran bautizos, bodas, los niños van a clase... Una historia protagonizada por aquellos cuya ignorancia les hace confiar en quienes siempre están dispuestos a aprovecharse de su confianza. (FILMAFFINITY)

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27 mayo 2015

Kilometro Cero (2005)

2 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ ._La película está enmarcada por la guerra; narrada con algo de humor, es un poco embellecida, pero totalmente valida por ser una voz de los Kurdos; involucrados en una guerra, sometidos y obligados al desplazamiento. (Eli)

Kilomètre zéro
 Kilomètre zéro(2005) on IMDb
AÑO: 2005
DURACIÓN: 125 min.
PAÍS: Irak.
DIRECTOR: Hiner Saleem
GUIÓN: Hiner Saleem.
MÚSICA: Yan Axin, Nikos Kypourgos.
FOTOGRAFÍA: Robert Alazraki.
ELENCO: Nazmi Kirik, Eyam Ekrem, Belcim Bilgin, Ehmed Qeladizeni, Nezar Selami.
PRODUCTORA: Memento Films Production / Dulciné Films.
PREMIOS: En concurso por la Palma de Oro en el Festival de Cannes 2005; Candidata a la Espiga Dorada en el Festival de Cine de Valladolid 2005.

Relato de la tragedia de una familia durante la guerra entre Irán e Irak.. La película es intensa (...) el resultado es demasiado grotesco, entre la tragedia y el sarcasmo, y no se acaba uno de aposentar mínimamente en la historia. (FILMAFFINITY)

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Kilomètre zéro (2005) / Audio Original - Subtítulos en Español / DVDrip > rmvb
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Expansión del Islam Arabe

La originalidad y la fortaleza de los Imperios Persas han dejado una herencia que marcó al mundo Musulmán. Hay un afirmación que dice: el Islam no conquistó Persia, Persia conquistó al Islam. Cuando el Islam penetra a Persia lo hace por medio de Los Árabes a quienes ven como invasores, ellos hacen una resistencia cultural, no se rinden y no hablan árabe.

Plato Iraní pintado a mano

Aceptan y adoptan el Islam pero a su manera, escogiendo el Shiísmo como su doctrina: en este no hay separación de poderes entre lo religioso y lo administrativo, consideran como descendiente legítimo de Mahoma a su yerno Alí y a sus nietos Hasan y Huseim, es una Teocracia. En cambio en el Sunnismo de los Árabes, la administración se basa en unos comentarios adicionales del Corán que reglamentan la vida cotidiana; su organización fue por medio de Califatos. A la muerte de Mahoma determinaron que su descendiente era 'Ali Ibn Abu Talib compañero del profeta y señalado por este como Maestro, además en esta rama los gobernantes no son necesariamente religiosos.
Está división del Islam es el sisma del mundo musulmán. Esta distinción generada entre el Siglo VII y el IX tendrá un enfrentamiento espantoso en la guerra Irak-Irán en el siglo XX.


En plena guerra fría, en 1979, estalla la Revolución Islámica. Los pueblos religiosos son pueblos que se mueven en el mundo de lo invisible y cuando se ven sometidos a una modernización vacía y contradictoria, el único significado que le encuentran es que es una trivialización de la vida, sumado a la miseria, a la represión, llega el día que dicen NO MÁS... el shah llevó a su pueblo al límite cuando se refirió a los clérigos de una manera difamatoria; cerró las madrazas y a petición de occidente hizo una reforma agraria, pero a su manera y le quitó las tierras a los clérigos shiitas; esto encendió la ira de los Iraníes.

Manifestaciones

Desde la ciudad religiosa de Khom el Ayatola Homeini reclama con mucha dignidad, en un gran discurso, que habiendo sido ellos uno de los imperios mas grandes, ahora se ven mancillados, vendidos y ultrajados por las reformas del Shah y esto causa que sea expulsado del país. Por los repartos arbitrarios del colonialismo, una de las ciudades sagradas del Shiísmo quedó en Irak y el Ayatola va para allá; estando allá se vuelve peligroso ante los ojos de Sadam Hussein porque él lleva un discurso Shiita que el pueblo Kurdo apoya y a Sadam Hussein no le gusta el liderazgo del Ayatola y por lo tanto es expulsado de Irak, se va para Paris. Desde la religiosidad de los iraníes, la figura del Ayatola se vuelve un mártir tal como lo fue Mahoma y sus descendientes, exiliados y asesinados, al Ayatola también le asesinan un hijo y sabe manejar el imaginario del martirio...

La situación cada vez es más crítica, hay marchas exigiendo la salida del Shah y el retorno de Homeini y estas marchas son sofocadas con violencia y los muertos cada vez son más, la oposición es encarcelada y aniquilada. Al principio era un movimiento netamente religioso, pero poco a poco se van uniendo los estudiantes, los campesinos, los empresarios, los abogados y finalmente el Shah sale de Irán y el Ayatola regresa de París; esto es en plena guerra fría y el mundo no lo entiende porque es una revolución que se sale del marco entre capitalismo y comunismo...Hay una alarma generalizada en el mundo porque es un país que produce cantidades de petróleo diarias y ya en los 60´s se había formado la OPEP y los precios del barril los manejaban ellos.

Con el Ayatola Homeini se restaura el Shiísmo en el poder y esto no es bien visto por muchos:

- Por los Sunnitas, solo Irán es Shiíta, así que todos sus vecinos son casi enemigos.

- El Shiísmo apoya a Palestina y no reconoce el estado de Israel; así que Israel es su enemigo y los dos se amenazan con armas nucleares.

- Por los talibanes; sus facciones fundamentalistas no reconocen al Shiísmo como parte del Islam y se organiza y patrocina Al Qaeda para atacar a Irán, solo que las cosas no salieron del todo bien...y años después Al Qaeda ataca las torres gemelas.

- Por occidente, quienes están interesados en el petroleo Iraní y han jugado dentro de la geopolítica desde el Siglo XIX, habiendo llegado al extremo en los años 50´s; cuando sabotearon el gobierno de Mohammaed Mosadec, un hombre integro y de espiritu liberal quien Nacionalizó el petroleo Iraní, revocó el contrato con la Oil Anglo-Persian (British petroleum) por ser abusivo hacia los Iranies, expulsó a los Ingleses del país y en respuesta tuvo un golpe de Estado apoyado por la CIA.

- Por Hussein, otro títere de occidente; es apoyado con armas invade una ciudad Iraní; ciudad que había sido cedida por Irak a cambio de neutralizar el apoyo de los iraníes al pueblo Kurdo. En 1980 rompe el tratado declarando la guerra, solo un año había pasado, él creía que como la mayoría no estaban de acuerdo con el carácter religioso podría vencerlos y todo lo contrario: se cohesionó el pueblo Iraní y se desata ese enfrentamiento terrorífico que no consiguió nada, solo dejó dos países heridos, dos de los países petroleros más fuertes del mundo ahora totalmente vulnerables...

Conmemoración - Victimas de la guerra

En el último periodo de la guerra ataca al pueblo Kurdo y causa un genocidio. Los ataques incluyeron armas químicas y la miseria que se generó por esto es la que nos cuentan los cineastas Bahman Gohbadi e Hiner Saleem.
Irak pierde la guerra, había sido financiado y abastecido de armas para la guerra; pide ayuda a occidente para recuperarse y la ayuda fue negada...
Esta guerra desestabiliza la región con Irak destruido, el país desisntegrado, años de embargo… Los Kurdos traicionados por todos ... el Shiismo en el poder con esta Revolución Teocrática en pie y la increíble diversidad de un país tan grande como Irán cobijada por una sola manera de concebir las cosas.

24 mayo 2015

Café Transit (2005)

6 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ ._ Kambuzia Partovi es otro de los directores que hacen cine caminando sobre una línea muy delgada. Él es el guionista del El Círculo dirigido por Jafar Panahi, a quien ha acompañado desde su arresto: colaboró para realizar closed curtain y en el 2013 en Berlín fue, junto con la actriz protagonista, quienes representaron al director; al regresar a Irán sus pasaportes fueron confiscados.

En Café transit se muestra una mujer libre a pesar de vestir el Chador, una mujer autónoma a pesar de vivir en Irán, una mujer con discernimiento y conciencia de su lugar… un lugar que no se lo condiciona la sociedad; lo busca ella con sus recursos y con sus herramientas: que no son más que mirar su aspecto femenino, su delicadeza, su sensibilidad, su ternura y la forma que tiene para expresar el amor.
La condición de la mujer afecta inevitablemente la condición del hombre: si una mujer es oprimida y sometida, el hombre se verá cargado y confundido; eso le pasa a Nasser en la película que pretende hacer lo correcto y no encuentra más que tropiezos, pena y dolor. No lo puedo evitar decir… es una de mis películas favoritas de esta muestra… (Eli)

Café Transit
Border Café (2005) on IMDb
AÑO: 2005
DURACIÓN:105 min.
PAÍS: Irán.
DIRECTOR: Kambozia Partovi
GUIÓN: Kambozia Partovi
FOTOGRAFÍA: Mohammad Reza Sokout
ELENCO: Fereshteh Sadre Orafaiy, Parviz Parastui, Nikos Papadopoulos, Svieta Mikalishina, Vantzos Konstantinos, Esmail Soltanian, Jafar Vahabpour, Rana Karmanshahi, Zahra Jalilzadeh, Mehtab Talebi, Teli Ghanimati, Telebe Kazem Shayani, Serie Aghdami, Roya Zare, Hoseyn Mahmodzadeh
PRODUCTORA: Coproducción Irán-Francia; Silkroad Production / Aftab Alamtab / Granite Rock Films

PREMIOS: Kambuzia Partovi ganó: el Premio FIPRESCI en Dhaka International Film Festival 2006 El Crystal Simorgh en Fajr Film Festival 2005 El Premio El Espiritu de la Libertad y una Mención de honor en Jerusalem Film Festival 2006 y una Mención especial en Festival de Mar del Plata 2006/ El Premio del Jurado como Mejor pelicula en Mar del Plata Film Festival 2006//


A una mujer se le ha muerto el marido. El hermano del fallecido quiere tomarla como su segunda esposa. La mujer, con dos hijos, se niega y decide continuar el negocio hostelero de su marido. Negarse a ser la segunda esposa del cuñado la condenará al ostracismo social, más si cabe si se enamora de uno de sus clientes. (FILMAFFINITY)

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Border Café (2005) / Audio Original - Subtítulos en Español / DVDrip > rmvb
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23 mayo 2015

Ciudad Bonita (2004)

2 Cinéfilos Comentaron

2ª MUESTRA DE CINE IRANÍ ._ Los cineastas iraníes han tenido que desarrollar mucha creatividad y astucia para poder ser portavoces de reclamos populares sin ser filtrados por la censura. En Ciudad Bonita, Asghar Farhadi muestra su integridad artística y mira de frente para tocar varios de los temas que atañen a su sociedad, entre ellos, “el perdón o la pena de muerte” y de una de las reformas que trajo a la sociedad Persa la Revolución Islámica: El testimonio y la vida de una mujer valen la mitad que el testimonio y la vida de un hombre.(Eli)

Shah-re ziba
Beautiful City (2004) on IMDb
AÑO: 2004
DURACIÓN: 101 min.
PAÍS: Iran.
DIRECTOR: Asghar Farhadi
GUIÓN: Asghar Farhadi
MÚSICA: Hamidreza Sadri
FOTOGRAFÍA: Ali Loqmani
ELENCO: Taraneh Alidoosti, Babak Ansari, Faramarz Gharibian, Hossein Farzi-Zadeh, Ahu Kheradmand
PRODUCTORA: Neshane

PREMIOS: Asgahr Farhadi ganó:El Gran Premio para el director en Warsaw International Film Festival 2004 El premio FIPRESCI en Split International Festival of New Film 2005 El Pavo Real de Oro en International Film Festival of India 2004/ Faramarz Gharibian (padre de la muchacha) ganó el premio especial del jurado en International Film Festival of India 2004/ y Ganador del Premio por la mezcla de sonido en Fajr Film Festival 2004//


Tras haber cometido un asesinato y ser condenado a muerte, Akbar, ha pasado dos años en un centro de rehabilitación. Recién cumplidos los dieciocho, sólo le queda esperar el día de su ejecución; pero un amigo suyo hara todo lo posble por evitar su ejecución. (FILMAFFINITY)

Revisa otras críticas en FILMAFFINITY

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Beautiful City (2004) / Audio Original - Subtítulos en Español / DVDrip > RMVB
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